Co mówią tradycje o Słońcu w Strzelcu
Opisujemy, co mówią dawne i nowsze tradycje astrologiczne, ze źródłami. To nie są nasze
przepowiednie ani porady. Fragmenty o zdrowiu, śmierci bliskich i małżeństwie pomijamy.
Zachodnia klasyczna
Ptolemeusz (II w.)
W tradycji klasycznej znak Słońca nie opisuje charakteru: duszę ocenia się po Merkurym i Księżycu (III.13). O znaku, w którym stoi Słońce, Ptolemeusz mówi tylko w związku z porami roku. Strzelec to znak dwuciałowy: leży między znakiem stałym a znakiem przesilenia lub równonocy i „dzieli, jakby na końcu i na początku”, naturalne własności dwóch stanów pogody.
Źródło: Klaudiusz Ptolemeusz, Tetrabiblos, II w.; przekład F. E. Robbins, Loeb Classical Library 1940 (LacusCurtius); ks. I, rozdz. 11; ks. III, rozdz. 13. Sprawdzone 8.10.2026.
Ptolemeusz (II w.)
Strzelec to znak męski i dzienny; znak dwuciałowy: leży między znakiem stałym a znakiem przesilenia lub równonocy i „dzieli, jakby na końcu i na początku”, naturalne własności dwóch stanów pogody. Jest domem Jowisza i należy do trygonu z Baranem, Lwem i Strzelcem, któremu rządzą Słońce za dnia i Jowisz nocą.
Źródło: Klaudiusz Ptolemeusz, Tetrabiblos, II w.; przekład F. E. Robbins, Loeb Classical Library 1940 (LacusCurtius); ks. I, rozdz. 11 (znaki przesilenia, równonocy, stałe i dwuciałowe), 12, 17 (domy), 18 (trygony). Sprawdzone 8.10.2026.
William Lilly (1647)
Strzelec: znak z trygonu ognistego, wschodni; z natury ognisty, gorący, suchy, męski, choleryczny, dzienny, zmienny, dwuciałowy; dom i „radość” Jowisza.
Źródło: William Lilly, Christian Astrology, Londyn 1647 (skan Wellcome Collection); ks. I, rozdział „The Nature, Description and Diseases signified by the twelve Signs”. Sprawdzone 8.10.2026.
Pominięte: choroby przypisane znakowi; miejsca i kraje, które Lilly też podaje, nie dotyczą osoby.
Zachodnia nowoczesna
Alan Leo (1910)
Znak łucznika, którego strzała „nigdy nie chybia”, co jest aluzją do daru proroctwa; jest w nim idea wolności, a urodzeni w nim „zawsze mierzą najwyżej”. Ostatni znak trygonu ognistego, trzeci zmienny. W pełni rozwinięci kochają prawo i porządek, są intuicyjni i „proroczy”; najbardziej pewni siebie i samodzielni ze wszystkich znaków, patrzą w przyszłość z pogodą i nadzieją, przedsiębiorczy i postępowi. Mają jedną myśl naraz i ta myśl prowadzi ich do celu. Ich wady łatwo wybaczyć. Żyjąc osobiście, bywają niespokojni, nadaktywni, nerwowi, drażliwi; bezpośredni, nieco wymagający, skłonni do rządzenia; zbuntowani pod przymusem, a rozgniewani „wiedzą dokładnie, gdzie zranić”. To znak „nauczyciela”, prowadzący przez naukę do filozofii i religii. Zawody: wojskowy (u Leo Baran to żołnierz, Lew kapitan, a Strzelec generał), nauczyciel, duchowny, prawnik, astronom, fotograf, projektant, jeździec. W podsumowaniu Leo: chłonni, aktywni i przedsiębiorczy, nieco introspekcyjni, ale zawsze szczerzy, uczciwi, hojni i lojalni; nigdy nie ranią umyślnie, ale doprowadzeni do ostateczności mówią więcej, niż chcą; lubią robić jedną rzecz naraz i doprowadzać ją do końca. „Wewnętrzną naturą tego znaku jest Prawo.”
Źródło: Alan Leo, Astrology for All, Modern Astrology Office, Londyn 1910; rozdz. XII, s. 36–38. Sprawdzone 8.10.2026.
Pominięte: zdrowie i choroby.
Wedyjska
Brihat Jataka (Varahamihira, VI w.)
W tradycji wedyjskiej znak Słońca liczy się w zodiaku gwiazdowym (ayanamsa Lahiri, dziś około 24°), więc znak bywa inny niż w zodiaku zachodnim, zwykle wcześniejszy. Tu: Strzelec (Dhanus).
Osoba urodzona, gdy Słońce jest w znaku Dhanus: szanowany przez mędrców; bogaty i niezależny; uczony w medycynie i rzeźbie.
W tej tradycji Baran to znak wywyższenia Słońca (najsilniej na 10°), a Waga to znak jego upadku (rozdz. I, strofa 13). Tekst, jak większość dawnych podręczników, mówi o mężczyźnie; jego cechy podajemy bez zmian.
Źródło: Varahamihira, Brihat Jataka, VI w.; przekład N. Chidambaram Iyer, Madras 1885; rozdz. XVIII „On the Sun, Mars and other planets in the several signs”, strofy 1–4. Sprawdzone 8.10.2026.
Pominięte: zdrowie, życie seksualne, przepowiednie o dzieciach i o kastach.
Chińska
Wang Chong (I w.)
W kalendarzu chińskim znak Słońca zastępuje miesiąc słoneczny. Trwa on od jednego z dwunastu wyrazów słonecznych do następnego (w czterech filarach to filar miesiąca). Miesiące zaczynają się w połowie znaków zachodnich, więc na jeden znak przypadają dwa.
Świnia, gałąź 亥 (Hai): według Wang Chonga ta gałąź odpowiada wodzie, a jego zwierzęciem jest dzik (u nas zwykle Świnia).
Szczur, gałąź 子 (Zi): według Wang Chonga ta gałąź odpowiada wodzie, a jego zwierzęciem jest szczur.
Wang Chong przytacza pogląd, że zwierzęta zwalczają się tak jak ich żywioły: drewno pokonuje ziemię, więc tygrys pokonuje psa, wołu i owcę; woda pokonuje ogień, więc dzik pożera węża. Sam go odrzuca: „woda jest silniejsza od ognia, czemu więc szczur nie przegania konia?”, „metal jest silniejszy od drewna, czemu więc kogut nie zjada zająca?”.
Źródło: Wang Chong, Lun-heng, I w.; przekład Alfred Forke, cz. I, Lipsk–Londyn–Szanghaj 1907; cz. I, rozdz. IV „The Nature of Things (Wu-shih)”, s. 105–106. Sprawdzone 8.10.2026.
Pełny horoskop z ascendentem, Księżycem i planetami policzysz w kalkulatorze horoskopu urodzeniowego. Księżyc i ascendent w tym znaku: Księżyc w Strzelcu, ascendent w Strzelcu.