Co mówią tradycje o Słońcu w Baranie
Opisujemy, co mówią dawne i nowsze tradycje astrologiczne, ze źródłami. To nie są nasze
przepowiednie ani porady. Fragmenty o zdrowiu, śmierci bliskich i małżeństwie pomijamy.
Zachodnia klasyczna
Ptolemeusz (II w.)
W tradycji klasycznej znak Słońca nie opisuje charakteru: duszę ocenia się po Merkurym i Księżycu (III.13). O znaku, w którym stoi Słońce, Ptolemeusz mówi tylko w związku z porami roku. Baran to znak równonocny: gdy Słońce jest na jego początku, „noce są dokładnie równe dniom”.
Źródło: Klaudiusz Ptolemeusz, Tetrabiblos, II w.; przekład F. E. Robbins, Loeb Classical Library 1940 (LacusCurtius); ks. I, rozdz. 11; ks. III, rozdz. 13. Sprawdzone 8.10.2026.
Ptolemeusz (II w.)
Baran to znak męski i dzienny; znak równonocny: gdy Słońce jest na jego początku, „noce są dokładnie równe dniom”. Jest domem Marsa i należy do trygonu z Baranem, Lwem i Strzelcem, któremu rządzą Słońce za dnia i Jowisz nocą.
Źródło: Klaudiusz Ptolemeusz, Tetrabiblos, II w.; przekład F. E. Robbins, Loeb Classical Library 1940 (LacusCurtius); ks. I, rozdz. 11 (znaki przesilenia, równonocy, stałe i dwuciałowe), 12, 17 (domy), 18 (trygony). Sprawdzone 8.10.2026.
William Lilly (1647)
Baran: znak męski, dzienny, ruchomy, kardynalny, równonocny; z natury ognisty, gorący i suchy, choleryczny, zwierzęcy, rozpustny, niepowściągliwy i gwałtowny; dzienny dom Marsa, z trygonu ognistego, wschodni.
Źródło: William Lilly, Christian Astrology, Londyn 1647 (skan Wellcome Collection); ks. I, rozdział „The Nature, Description and Diseases signified by the twelve Signs”. Sprawdzone 8.10.2026.
Pominięte: choroby przypisane znakowi; miejsca i kraje, które Lilly też podaje, nie dotyczą osoby.
Zachodnia nowoczesna
Alan Leo (1910)
Znak rządzi głową i twarzą; to pierwszy znak trygonu ognistego i krzyża kardynalnego. Urodzeni w nim zawsze patrzą naprzód: „przewodzą ideałom i torują drogę nowym myślom”. Wielka energia umysłu, ale też porywczość i upór; dar przewidywania, więcej idealizmu niż praktyczności, wciąż nowe plany, zamiłowanie do zmian, nowości, romantyzmu i spekulacji. Bardzo napięci, czasem nadwrażliwi, spostrzegawczy. Trudno ich oszukać. Często uparci w poglądach i działają pod wpływem chwili; szczerzy, impulsywnie hojni, lubią dyskusję, a bywają kłótliwi; brak ostrożności i skłonność do skrajności, „ale nigdy brak zapału”. Ambitni, lubią wielkie przedsięwzięcia; intelekt na pierwszym planie, własne uczucia trudno im zrozumieć; gdy nie żyją najlepszą stroną, pojawiają się zazdrość i wymaganie lojalności. Towarzyscy, dowcipni, dobrzy rozmówcy i gospodarze, lubią piękne, harmonijne otoczenie. Przeceniają swoje siły; najlepsi w pracy szybkiej, nie wymagającej długiego wysiłku. Ich zadaniem jest inspirować i prowadzić. Przy nadużyciu darów największą wadą jest skłonność do oszukiwania. Zawody, które wymienia Leo: organizator, przywódca, architekt, projektant, agent, inspektor, kierownik, wykładowca, pisarz, fotograf, reformator. „Wewnętrzną naturą tego znaku jest Prawda.”
Źródło: Alan Leo, Astrology for All, Modern Astrology Office, Londyn 1910; rozdz. IV, s. 13–15. Sprawdzone 8.10.2026.
Pominięte: zdrowie i choroby, rady w doborze małżonka.
Wedyjska
Brihat Jataka (Varahamihira, VI w.)
W tradycji wedyjskiej znak Słońca liczy się w zodiaku gwiazdowym (ayanamsa Lahiri, dziś około 24°), więc znak bywa inny niż w zodiaku zachodnim, zwykle wcześniejszy. Tu: Baran (Mesha).
Osoba urodzona, gdy Słońce jest w znaku Mesha: szeroka sława, zdolność, wędrowny tryb życia, niewielki majątek; nosi broń.
W tej tradycji Baran to znak wywyższenia Słońca (najsilniej na 10°), a Waga to znak jego upadku (rozdz. I, strofa 13). Tekst, jak większość dawnych podręczników, mówi o mężczyźnie; jego cechy podajemy bez zmian.
Źródło: Varahamihira, Brihat Jataka, VI w.; przekład N. Chidambaram Iyer, Madras 1885; rozdz. XVIII „On the Sun, Mars and other planets in the several signs”, strofy 1–4. Sprawdzone 8.10.2026.
Pominięte: zdrowie, życie seksualne, przepowiednie o dzieciach i o kastach.
Chińska
Wang Chong (I w.)
W kalendarzu chińskim znak Słońca zastępuje miesiąc słoneczny. Trwa on od jednego z dwunastu wyrazów słonecznych do następnego (w czterech filarach to filar miesiąca). Miesiące zaczynają się w połowie znaków zachodnich, więc na jeden znak przypadają dwa.
Królik, gałąź 卯 (Mao): według Wang Chonga ta gałąź ma za zwierzę zająca (u nas zwykle Królik); z rozumowania Wang Chonga wynika, że to drewno.
Smok, gałąź 辰 (Chen): w tym fragmencie Wang Chong nie wymienia smoka.
Wang Chong przytacza pogląd, że zwierzęta zwalczają się tak jak ich żywioły: drewno pokonuje ziemię, więc tygrys pokonuje psa, wołu i owcę; woda pokonuje ogień, więc dzik pożera węża. Sam go odrzuca: „woda jest silniejsza od ognia, czemu więc szczur nie przegania konia?”, „metal jest silniejszy od drewna, czemu więc kogut nie zjada zająca?”.
Źródło: Wang Chong, Lun-heng, I w.; przekład Alfred Forke, cz. I, Lipsk–Londyn–Szanghaj 1907; cz. I, rozdz. IV „The Nature of Things (Wu-shih)”, s. 105–106. Sprawdzone 8.10.2026.
Pełny horoskop z ascendentem, Księżycem i planetami policzysz w kalkulatorze horoskopu urodzeniowego. Księżyc i ascendent w tym znaku: Księżyc w Baranie, ascendent w Baranie.