Chiński znak zodiaku 1906: Ognisty Koń

Rok 1906 to w kalendarzu chińskim rok Ognistego Konia (丙午, Bing Wu). Zaczyna się 25 stycznia 1906, a kończy 12 lutego 1907.

Ognisty Koń w skrócie

Zwierzę: Koń, gałąź 午 (Wu)
Żywioł roku: Ogień, pień 丙 (Bing), yang
Żywioł samego zwierzęcia: Ogień
Rok cyklu sześćdziesięcioletniego: 43. (cykl od 1864 r.)
Chiński Nowy Rok: 25 stycznia 1906
Ostatni dzień roku: 12 lutego 1907

Urodzeni w styczniu i lutym 1906 r.

Rok chiński nie zaczyna się 1 stycznia. Do 24 stycznia 1906 r. trwał jeszcze rok Drewnianego Węża: kto urodził się od 1 stycznia do 24 stycznia, ma znak Drewniany Wąż. Od 25 stycznia to już rok Ognistego Konia.

Liczy się data urodzenia. Tak liczy też nasz kalkulator. Nowy Rok to dzień, w którym w Chinach zaczyna się miesiąc z nowiem; w 1906 r. nów był 24 stycznia 1906, 18:33 czasu polskiego, czyli w Polsce jeszcze poprzedniego dnia.

Cztery filary (BaZi) liczą rok inaczej: od Lichun, gdy Słońce dochodzi do 315° długości. W 1906 r. ta chwila wypada 4 lutego 1906, 18:27 czasu polskiego. Kto urodził się od 25 stycznia do 4 lutego, godz. 18:27, ma więc znak Ognisty Koń, ale w czterech filarach jeszcze rok Drewnianego Węża (乙巳). Wszystkie cztery filary policzysz w kalkulatorze horoskopu.

Daty chińskiego Nowego Roku w latach 1901–2100 zgadzają się dzień po dniu z tabelami Obserwatorium w Hongkongu. Godziny w czasie polskim, z czasem letnim, gdy obowiązywał.

Lata zwierzęcia: Koń

Zwierzęta wracają co 12 lat, a to samo zwierzę z tym samym żywiołem co 60 lat.

Co mówi tradycja

Opisujemy, co mówią dawne i nowsze tradycje astrologiczne, ze źródłami. To nie są nasze przepowiednie ani porady. Fragmenty o zdrowiu, śmierci bliskich i małżeństwie pomijamy.

Chińska

Wang Chong (I w.)

Lata, tak jak miesiące, dni i godziny, liczy się w kalendarzu chińskim w cyklu sześćdziesięciu par: jednego z dziesięciu pni niebieskich i jednej z dwunastu gałęzi ziemskich. Gałąź daje zwierzę roku, a pień daje żywioł, z którym się je łączy.

Koń, gałąź 午 (Wu): według Wang Chonga ta gałąź odpowiada ogniowi, a jego zwierzęciem jest koń.

Wang Chong przytacza pogląd, że zwierzęta zwalczają się tak jak ich żywioły: drewno pokonuje ziemię, więc tygrys pokonuje psa, wołu i owcę; woda pokonuje ogień, więc dzik pożera węża. Sam go odrzuca: „woda jest silniejsza od ognia, czemu więc szczur nie przegania konia?”, „metal jest silniejszy od drewna, czemu więc kogut nie zjada zająca?”.

Źródło: Wang Chong, Lun-heng, I w.; przekład Alfred Forke, cz. I, Lipsk–Londyn–Szanghaj 1907; cz. I, rozdz. IV „The Nature of Things (Wu-shih)”, s. 105–106. Sprawdzone 8.10.2026.