Chiński znak zodiaku 1934: Drewniany Pies

Rok 1934 to w kalendarzu chińskim rok Drewnianego Psa (甲戌, Jia Xu). Zaczyna się 14 lutego 1934, a kończy 3 lutego 1935.

Drewniany Pies w skrócie

Zwierzę: Pies, gałąź 戌 (Xu)
Żywioł roku: Drewno, pień 甲 (Jia), yang
Żywioł samego zwierzęcia: Ziemia
Rok cyklu sześćdziesięcioletniego: 11. (cykl od 1924 r.)
Chiński Nowy Rok: 14 lutego 1934
Ostatni dzień roku: 3 lutego 1935

Urodzeni w styczniu i lutym 1934 r.

Rok chiński nie zaczyna się 1 stycznia. Do 13 lutego 1934 r. trwał jeszcze rok Wodnego Koguta: kto urodził się od 1 stycznia do 13 lutego, ma znak Wodny Kogut. Od 14 lutego to już rok Drewnianego Psa.

Liczy się data urodzenia. Tak liczy też nasz kalkulator. Nowy Rok to dzień, w którym w Chinach zaczyna się miesiąc z nowiem; w 1934 r. nów był 14 lutego 1934, 01:43 czasu polskiego.

Cztery filary (BaZi) liczą rok inaczej: od Lichun, gdy Słońce dochodzi do 315° długości. W 1934 r. ta chwila wypada 4 lutego 1934, 13:03 czasu polskiego. Kto urodził się po tej chwili, ale przed 14 lutego, ma więc w czterech filarach już rok Drewnianego Psa (甲戌), choć znak zodiaku jeszcze Wodny Kogut. Wszystkie cztery filary policzysz w kalkulatorze horoskopu.

Daty chińskiego Nowego Roku w latach 1901–2100 zgadzają się dzień po dniu z tabelami Obserwatorium w Hongkongu. Godziny w czasie polskim, z czasem letnim, gdy obowiązywał.

Lata zwierzęcia: Pies

Zwierzęta wracają co 12 lat, a to samo zwierzę z tym samym żywiołem co 60 lat.

Co mówi tradycja

Opisujemy, co mówią dawne i nowsze tradycje astrologiczne, ze źródłami. To nie są nasze przepowiednie ani porady. Fragmenty o zdrowiu, śmierci bliskich i małżeństwie pomijamy.

Chińska

Wang Chong (I w.)

Lata, tak jak miesiące, dni i godziny, liczy się w kalendarzu chińskim w cyklu sześćdziesięciu par: jednego z dziesięciu pni niebieskich i jednej z dwunastu gałęzi ziemskich. Gałąź daje zwierzę roku, a pień daje żywioł, z którym się je łączy.

Pies, gałąź 戌 (Xu): według Wang Chonga ta gałąź odpowiada ziemi, a jego zwierzęciem jest pies.

Wang Chong przytacza pogląd, że zwierzęta zwalczają się tak jak ich żywioły: drewno pokonuje ziemię, więc tygrys pokonuje psa, wołu i owcę; woda pokonuje ogień, więc dzik pożera węża. Sam go odrzuca: „woda jest silniejsza od ognia, czemu więc szczur nie przegania konia?”, „metal jest silniejszy od drewna, czemu więc kogut nie zjada zająca?”.

Źródło: Wang Chong, Lun-heng, I w.; przekład Alfred Forke, cz. I, Lipsk–Londyn–Szanghaj 1907; cz. I, rozdz. IV „The Nature of Things (Wu-shih)”, s. 105–106. Sprawdzone 8.10.2026.