Chiński znak zodiaku 1922: Wodny Pies

Rok 1922 to w kalendarzu chińskim rok Wodnego Psa (壬戌, Ren Xu). Zaczyna się 28 stycznia 1922, a kończy 15 lutego 1923.

Wodny Pies w skrócie

Zwierzę: Pies, gałąź 戌 (Xu)
Żywioł roku: Woda, pień 壬 (Ren), yang
Żywioł samego zwierzęcia: Ziemia
Rok cyklu sześćdziesięcioletniego: 59. (cykl od 1864 r.)
Chiński Nowy Rok: 28 stycznia 1922
Ostatni dzień roku: 15 lutego 1923

Urodzeni w styczniu i lutym 1922 r.

Rok chiński nie zaczyna się 1 stycznia. Do 27 stycznia 1922 r. trwał jeszcze rok Metalowego Koguta: kto urodził się od 1 stycznia do 27 stycznia, ma znak Metalowy Kogut. Od 28 stycznia to już rok Wodnego Psa.

Liczy się data urodzenia. Tak liczy też nasz kalkulator. Nowy Rok to dzień, w którym w Chinach zaczyna się miesiąc z nowiem; w 1922 r. nów był 28 stycznia 1922, 01:48 czasu polskiego.

Cztery filary (BaZi) liczą rok inaczej: od Lichun, gdy Słońce dochodzi do 315° długości. W 1922 r. ta chwila wypada 4 lutego 1922, 16:06 czasu polskiego. Kto urodził się od 28 stycznia do 4 lutego, godz. 16:06, ma więc znak Wodny Pies, ale w czterech filarach jeszcze rok Metalowego Koguta (辛酉). Wszystkie cztery filary policzysz w kalkulatorze horoskopu.

Daty chińskiego Nowego Roku w latach 1901–2100 zgadzają się dzień po dniu z tabelami Obserwatorium w Hongkongu. Godziny w czasie polskim, z czasem letnim, gdy obowiązywał.

Lata zwierzęcia: Pies

Zwierzęta wracają co 12 lat, a to samo zwierzę z tym samym żywiołem co 60 lat.

Co mówi tradycja

Opisujemy, co mówią dawne i nowsze tradycje astrologiczne, ze źródłami. To nie są nasze przepowiednie ani porady. Fragmenty o zdrowiu, śmierci bliskich i małżeństwie pomijamy.

Chińska

Wang Chong (I w.)

Lata, tak jak miesiące, dni i godziny, liczy się w kalendarzu chińskim w cyklu sześćdziesięciu par: jednego z dziesięciu pni niebieskich i jednej z dwunastu gałęzi ziemskich. Gałąź daje zwierzę roku, a pień daje żywioł, z którym się je łączy.

Pies, gałąź 戌 (Xu): według Wang Chonga ta gałąź odpowiada ziemi, a jego zwierzęciem jest pies.

Wang Chong przytacza pogląd, że zwierzęta zwalczają się tak jak ich żywioły: drewno pokonuje ziemię, więc tygrys pokonuje psa, wołu i owcę; woda pokonuje ogień, więc dzik pożera węża. Sam go odrzuca: „woda jest silniejsza od ognia, czemu więc szczur nie przegania konia?”, „metal jest silniejszy od drewna, czemu więc kogut nie zjada zająca?”.

Źródło: Wang Chong, Lun-heng, I w.; przekład Alfred Forke, cz. I, Lipsk–Londyn–Szanghaj 1907; cz. I, rozdz. IV „The Nature of Things (Wu-shih)”, s. 105–106. Sprawdzone 8.10.2026.