Co mówi tradycja
Opisujemy, co mówią dawne i nowsze tradycje astrologiczne, ze źródłami. To nie są nasze
przepowiednie ani porady. Fragmenty o zdrowiu, śmierci bliskich i małżeństwie pomijamy.
Wedyjska
Brihat Jataka (Varahamihira, VI w.)
Urodzony, gdy Księżyc przechodzi przez nakszatrę Rohini: jest prawdomówny, nie pożąda cudzej własności, dba o czystość, mówi słodko, ma stałe poglądy i piękny wygląd.
Tłumacz dodaje, że te skutki spełniają się w pełni tylko wtedy, gdy Księżyc jest silny. Tekst, jak większość dawnych podręczników, mówi o mężczyźnie; jego cechy podajemy bez zmian.
Źródło: Varahamihira, Brihat Jataka, VI w.; przekład N. Chidambaram Iyer, Madras 1885; rozdz. XVI „On the Nakshatras or the Moon in the Asterisms”, strofa 2. Sprawdzone 9.10.2026.
Brihat Samhita (Varahamihira, VI w.)
Urodzeni w dniu księżycowym nakszatry Rohini są pobożni; bywają kupcami, władcami, bogaczami, joginami, woźnicami, hodowcami bydła i zwierząt wodnych, rolnikami albo bogacą się na płodach gór.
Tłumacz zaznacza, że jedna osoba nie może być tym wszystkim naraz, choć kilka z tych cech może do niej należeć.
Źródło: Varahamihira, Brihat Samhita, VI w.; przekład N. Chidambaram Iyer, Madura 1884 (skan Wellcome Collection); rozdz. 15 „On the Nakshatras”, strofa 2. Sprawdzone 9.10.2026.
Pominięte: podział nakszatr na kasty (strofy 28–30)
Brihat Samhita (Varahamihira, VI w.)
Bóstwo, które przewodzi nakszatrze: Prajapati.
To nakszatra stała (dhruva). Gdy przechodzi przez nią Księżyc, według tradycji trzeba zaczynać to, co ma trwać: koronację królów, obrzędy przebłagalne, sadzenie drzew, zakładanie miast, dzieła użyteczności publicznej i siew.
Źródło: Varahamihira, Brihat Samhita, VI w.; przekład N. Chidambaram Iyer, Madura 1884 (skan Wellcome Collection); rozdz. 98 (w tym wydaniu LI) „On the Constellations”, strofy 4–5 i 6. Sprawdzone 9.10.2026.