Co mówi tradycja
Opisujemy, co mówią dawne i nowsze tradycje astrologiczne, ze źródłami. To nie są nasze
przepowiednie ani porady. Fragmenty o zdrowiu, śmierci bliskich i małżeństwie pomijamy.
Wedyjska
Brihat Jataka (Varahamihira, VI w.)
Urodzony, gdy Księżyc przechodzi przez nakszatrę Ashwini (w przekładzie: Aswini): lubi ozdoby, ma piękny wygląd, jest lubiany, zręczny w pracy i inteligentny.
Tłumacz dodaje, że te skutki spełniają się w pełni tylko wtedy, gdy Księżyc jest silny. Tekst, jak większość dawnych podręczników, mówi o mężczyźnie; jego cechy podajemy bez zmian.
Źródło: Varahamihira, Brihat Jataka, VI w.; przekład N. Chidambaram Iyer, Madras 1885; rozdz. XVI „On the Nakshatras or the Moon in the Asterisms”, strofa 1. Sprawdzone 9.10.2026.
Brihat Samhita (Varahamihira, VI w.)
Urodzeni w dniu księżycowym nakszatry Ashwini trzymają konie, bywają dowódcami wojsk, lekarzami, sługami, handlarzami końmi, jeźdźcami, kupcami albo właścicielami koni.
Tłumacz zaznacza, że jedna osoba nie może być tym wszystkim naraz, choć kilka z tych cech może do niej należeć.
Źródło: Varahamihira, Brihat Samhita, VI w.; przekład N. Chidambaram Iyer, Madura 1884 (skan Wellcome Collection); rozdz. 15 „On the Nakshatras”, strofa 26. Sprawdzone 9.10.2026.
Pominięte: podział nakszatr na kasty (strofy 28–30)
Brihat Samhita (Varahamihira, VI w.)
Bóstwo, które przewodzi nakszatrze: Aswini Devas (Aświnowie).
To nakszatra lekka (laghu). Gdy przechodzi przez nią Księżyc, według tradycji trzeba zaczynać sprzedaż, naukę, noszenie ozdób, sztuki, rzeźbę, medycynę i kupno pojazdów.
Źródło: Varahamihira, Brihat Samhita, VI w.; przekład N. Chidambaram Iyer, Madura 1884 (skan Wellcome Collection); rozdz. 98 (w tym wydaniu LI) „On the Constellations”, strofy 4–5 i 9. Sprawdzone 9.10.2026.
Pominięte: akty miłosne (życie seksualne)